Dans l'Évangile de ce dimanche, Jean, cousin de Jésus, insiste sur le fait qu'il ne Le connaissait pas. Ça n'a rien d'extraordinaire, car Marie a dû faire un long voyage pour visiter sa cousine Élisabeth, c'était avant d'épouser Joseph, il y avait le pèlerinage annuel à Jérusalem et la famille d'un artisan n'allait pas courir Israël toute l'année pour faire des cousinades.
Ce qui l'est en revanche, extraordinaire, c'est que Jean ne connaissait pas non plus Jésus avant de tressaillir dans le sein d'Élisabeth quand Jésus, dans les entrailles de sa mère, vint à sa rencontre ventre à ventre, pourrait-on dire, entrailles à entrailles, miséricorde venant s'offrir à la gestation de son précurseur, déjà torturé d'être un chercheur de Dieu, et on est toujours incurable de Dieu quand on Le cherche, même si on finit par Le trouver puisque "qui cherche trouve".
Il ne Le connaissait pas avant d''avoir tressailli et Il ne Le reconnaissait pas avant de Lavoir désigné comme "l'Agneau de Dieu", en vue de la venue duquel il devait baptiser dans l'eau pour demander aux gens de se convertir pour préparer et aplanir les chemins du Seigneur, mais l'Agneau de Dieu vient pour porter tous les péchés du monde non sans qu'il y ait plus besoin de conversion, mais la conversion devient une conséquence d'être porté par l'Agneau, et grâce à Lui réconcilié avec Dieu.
Jean a tressailli sans connaître Jésus et Il L'a désigné comme l'Agneau de Dieu sans Le reconnaître. Jean a tressailli parce que Jésus lui a fait reconnaître une part d'humanité à laquelle il ne s'attendait pas, cette humanité tellement réalisée dans le fils de l'Homme que deux millénaires se sont écoulés sans que le monde ait cessé d'admirer Jésus, d'être révélé à son humanité sans parvenir à la réaliser, humanité qui ne continue pas moins d'émerveiller le monde malgré son inaptitude à la réaliser en dépassant ses tribulations dans l'histoire sans cesse recommencée des grondements, disputes et conflits de ce monde.
Jean a tressailli devant Jésus qui lui révélait une part d'humanité que Lui rappela, dans un tressaillement qui le poussa à le verbaliser, maintenant qu'il avait grandi depuis son état de foetus où la torture de son propre enfantement s'était résolue en un premier tressaillement, le signe qu'il avait reçu pour identifier celui en vue duquel il devait proclamer un baptême de conversion et baptiser dans l'eau: l'esprit saint qui, comme une colombe, devait descendre sur l'Agneau de Dieu, Jésus, figure d'apaisement et de réconciliation, d'apaisement du "que devons-nous faire" et de réconciliation face à notre inaptitude à rien faire d'approprié pour vivre, sinon sans pécher, du moins sans porter le poids de ses péchés ou le faire porter à d'autres. IL fallait rien de moins qu'un Agneau de Dieu sur lequel l'Esprit Saint descendît tel une colombe pour à la fois libérer l'homme de sa culpabilité vis-à-vis de lui-même et le sauver de ses péchés vis-à-vis de Dieu, sauver chaque homme sans sauver le monde et sauver chaque homme sans juger le monde.
Jean n'avait pas reconnu la part d'humanité qui l'avait séduit en sauvant sa gestation quand Jésus vint à sa rencontre d'homme à homme et il ne l'aurait pas reconnu sans que l'Esprit Saint descendît sur lui comme une colombe tout comme, bien plus tard, emprisonné pour avoir dit la vérité à Hérode qui "aimait l'entendre", mais ne voulait pas se convertir, jean ne pourrait reconnaître Jésus parce qu'Il sauve chaque homme et sauve le genre humain sans sauver le monde et cette absence de reconnaissance fait de Jean, pourtant le plus grand des prophètes, le plus petit dans le Royaume, car l'homme qu'Il sauve en la révélant reconnaît en Jésus l'étincelle d'humanité qui ranime son feu intérieur, mais il s'alimente rarement à cette étincelle d'humanité qui pourrait le faire passer du baptême de l'eau au baptême du feu, du baptême de la conversion fonctionnelle ou de la pure et simple fonctionnalité à l'amour qui dit tout à la fois "oui" et "non", mais qui ne dit jamais "rien", qui dit toujours quelque chose et grâce à qui tout est dit et tout est accompli de la destinée humaine, quand bien même l'amour humain aurait raté sa cible. Tout est dit, car tout est porté et c'est ainsi que tout est accompli. Cela, l'humanité emprisonnée de Jean ne pouvait pas le reconnaître, mais l'humanité libérée de Jean sans le reconnaître, ne pouvait le perdre de vue.
